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4 nov 2009

Un día como hoy Racing era campeón del mundo



El 4 de noviembre de 1967, con un golazo del "Chango" Cárdenas, Racing Club vencía al Celtic de Escocia en Montevideo. Fue el primer título internacional a nivel mundial que ganó un equipo argentino con el inolvidable "Equipo de José".

El 4 de noviembre de 1967, con un golazo del "Chango" Cárdenas, la "Academia" vencía al Celtic de Escocia en Montevideo. Fue el primer título internacional a nivel mundial que ganó un equipo argentino con el inolvidable "Equipo de José".

Aquel zurdazo inatajable de Juan Carlos Cárdenas ya recorrió 42 años para instalarse en la memoria colectiva de varias generaciones de hinchas de Racing, quienes aún festejan la gloria de haber conquistado la Copa Intercontinental en 1967.

El 4 de noviembre de ese año el "Chango" Cárdenas, desde 25 metros, ejecutó un tiro soñado que es una postal inalterable en la vida de la Academia, que por entonces alcanzaba la cima del mundo futbolístico.

Ese gol le sirvió al equipo de Avellaneda para conquistar su primer trofeo internacional tras vencer al Celtic de Escocia 1 a 0, en el partido de desempate, jugado en el estadio Centenario de Montevideo.

Los gladiadores dirigidos esa tarde inolvidable en Uruguay por Juan José Pizutti fueron Agustín Cejas; Roberto Perfumo, Nelson Chabay, Oscar Martin, Juan Carlos Rulli, Alfio Basile; Joao Cardoso, Humberto Maschio, Cárdenas, Juan José Rodríguez y Humberto Raffo.

Desde ese día, el Club de Avellaneda nunca deja robar ese momento único en su vida deportiva y cada 4 de noviembre, festeja más allá de sus realidades en los años de ostracismo un título que además fue un orgullo para el fútbol argentino.

Fue el primer título internacional a nivel mundial que ganó un equipo nacional con el inolvidable "Equipo de José", que dirigido inteligentemente por Juan José Pizzuti revolucionó el fútbol local con la obtención de tres títulos en dos años.

El 1 a 0 de la final, alcanzado con el gol convertido por Cárdenas a los 10 minutos del segundo tiempo, fue el tramo final de una historia que comenzó en Glasgow, donde ganó el equipo local por 1 a 0 y continuó en Avellaneda donde se impuso Racing por 2 a 1.

Así, 72 horas después del choque en el Cilindro ambos equipos viajaron a Montevideo para disputar el partidos desempate que terminó otorgándole la gloria a Racing.

El equipo llegó a ese momento cumbre tras ganar en forma fantástica el torneo local de 1966 con una serie de 39 partidos invictos, que perduró en el tiempo como un récord absoluto hasta 1999, y luego, ya en 1967 levantar la Copa Libertadores tras superar en la final a Nacional de Uruguay en tres encuentros.

Fuente: Telam.

22 oct 2009

El Súper Clásico, según Mundo Redondo


El programa del lunes, la charla de la mitad más uno, y los aportes de las respetadísimas minorías.
Para el precalentamiento hasta el domingo, y a la espera del invitado de este viernes: un hincha de River que se la banque y apueste por el triunfo. Lo esperamos en la radio.


19 oct 2009

A propósito de los ex-abruptos y la falta que nos hace Panzeri




Por: Miguel Auzoberria 


Desde la ya celebre declaración de Maradona, no faltó boludo que se posicionara a favor y en contra, y entre tantos boludos que opinan, por qué no voy a dejar de hacerlo yo también, una boludez entre tantas.

Mi reflexión no se va inscribir en la antinomia civilización o barbarie, que los medios construyeron en lugar de “seguirla chupando”; sino a lo que me motivó en torno al oficio del periodista deportivo y a sus prácticas demagógicas.

Muchos de los periodistas deportivos de hoy desconocen quián fue Dante Panzeri, y yo como lo recuerdo, en estos días pensé qué falta que hace ese “viejo antipático”, o mala onda,al decir de los tiempos Light que nos toca vivir.

Pero para aquellos que no lo saben, Panzeri fue el primer analista especializado que comprendió que el deporte suele ser espejo de lo que no es deporte, y que esta tan cerca del poder que, a veces, se convierte en el Poder mismo.

Fue un gran periodista que soñaba cambios, que despreciaba las corrupciones, y las actitudes complacientes del llamado “periodismo deportivo”; tildado de escéptico o amargado por los venales que les molestaba su conducta y especialmente su capacidad profesional.

Ese escepticismo que se le achacaba queda por el suelo, con una simple anécdota, que nos muestra su esperanza por cambiar lo que consideraba mal, cuando asumió la dirección de las paginas deportivas del diario La Prensa, junto a los redactores y les comunico que “de ahora en mas”, cuando se refirieran al Box, se lo denomine “homicidios legalizados”, porque el no entendía de otra manera eso que llaman deporte.

Pero regresando a los dichos y los interminables comentarios de la semana pasada, recordaba cuando Dante Panzeri decía, principios de los años ’70: “Es necesario hacer que no pulule el periodismo chabacano, tibio, sensiblero, complaciente y obsecuente que se ha “enseñoreado” en todos los sectores especialmente el deportivo” ; y se quedo corto porque la actualidad del periodismo deportivo es de una pobreza absoluta, plagado de seres miserables que lo único importante que pueden ofrecer es un micrófono en la mano, y que solo dicen lo que le dictan en la oreja por la cucaracha sus “productores”, incapaces de pensar por si mismos y reflexionar.

Tan bajo ha caído este oficio, que hoy se dedica a remedar el degradante estilo del “periodismo de espectáculo” donde no se analiza la obra de los artistas, sino que se lleva y trae chismes, para generar las llamadas generosamente “polémicas”, siendo solamente griterío de viejas conventilleras como se decía en mi infancia.

Quá otra cosa sino fue la patética, “pregunta” del hoy victima de “crispado” Maradona, el Toti Passman que en el estilo rialesco en lugar de preguntar fue con que Verón dijo que no hay nada para festejar, tergiversando lo dicho por la brujita minutos antes, pero con su intención de generar “mierderio” que tanto rinde en las tarde de la televisión argentina.

Y el “que sigan chupando”, y el “vos también la tenes adentro”, de Maradona fue el ataque a la libertad de expresión, de criticar, etc. y absolutamente los medios que tarde a tarde le faltan el respeto a la inteligencia del televidente, con las miserias de los mediáticos, que se burla de Zulma Lobato, que le da manija para que se zarpe Jacobo Winograd, que hacia chistes burdos sobre el tamaño que la tienen los enanos al tiempo que presentaban a los ya olvidados “Grosos”, que le dan lo que según ellos “la gente quiere”, se horrorizo y estigmatizo la expresión de Diego, algo que muchos en caliente dicen.
Enseguida organizaron sus ya poco creíbles votos telefónicos, si se tenía que ir o no por semejante exabrupto, sin duda fueron lapidarios.

Cuando Carlos Reutemann dijo “que la candidatura se la metan en el centro del culo”, la reacción fue distinta, algunos diarios criticaron pero comprendieron al moderado señor Reutemann porque estaba sometido a “presiones”, a este gobierno, a esta crispación que vive el país desde la resolución 125.

Maradona no tuvo compresión, fue la expresión del resentimiento, y si tal vez lo sea, su educación tal vez no es de la mejores, viene de la villa, pero que esperaban la respuesta de un sociólogo, fue la explosión de la bronca y tal ves la incapacidad de elaborar una argumentación lógica y racional, como la que observamos a diario en la televisión, en la política, en la sociedad, y en esos mismos periodistas deportivos hoy escandalizados.


Hace pocos mas de 30 años se lo consultaba a Dante Panzeri, sobre la responsabilidad de periodismo ante la sociedad y esto respondía: “Tal estado de inmadurez, explica la presencia de este sofisma chabacano y sensiblero, sentimentaloide y también absolutamente desinteresado en los más de los casos, puesto que negamos responda a intereses “superiores” de los que tanto juegan en una comunidad. Y esto es lo que hace aún más triste aquella culpabilidad de nuestra profesión en el desorden que nos hallamos dentro del deporte.

Se entristece aún más porque más que una premeditación que podríamos llamar material o ideológicamente interesada responde a una ignorancia del cometido de la profesión, a la comodidad y a la simpatía de opinar como opina el publico, ciertamente mas cómodo como camino de labor, que procurar que el publico llegue a opinar como opina el que dentro de una sociedad tiene la misión de pensar mientras el publico no tiene tiempo para hacerlo; tiene la oportunidad de ver lo que el publico no ve; de saber lo que el publico no sabe. Y en ese sentido “se debe” al publico, no para halagarlo por rutina ni adularlo por sistema. Ese es el periodista. E igualmente periodista e igualmente responsable es el periodista deportivo. A él le cabe la obligación de pensar…para enseñar, para educar. No pensar para “como agradar”. El agrado o desagrado que suscite su tarea nunca deberá ser rebuscado, forzado ni especulado por el periodista responsable.

Su misión en la sociedad sociológica y pedagógica, no escenogràfica. La coincidencia con las mayorías debe ser accidental, jamás rebuscada. El oficio es, acaso, oscuro; la obra rápida, el fin efímero; el instrumento imperfecto, pero la misión es grande.”; Si hoy resucitara Panzeri y viera a sus colegas, caería muerto nuevamente y por supuesto con mucha mas amargura que la que históricamente le adjudicaban.

Y es que la derrota cultural ha sido tan enorme, que ese tipo de análisis expuesto por Panzeri no solo seria imposible por la incapacidad discursiva de quienes hoy ejercen su oficio, sino porque los medios no lo admitirían. Y todas estas décadas de demagogias y ausencia de análisis críticos han llevado a la gran mayoría de los argentinos a desarrollar esa especie de “pensamiento mágico”, donde todo es cuestión de fe ciega, como por ejemplo esa de creer que en el 2000, Cavallo nos iba salvar del despiporre económico que se veía venir, como lo iba lograr aquel que nos había llevado a ese callejón sin salida, pero Chacho Álvarez a la cabeza de la clase política así lo creía y muchos argentinos también; bueno en las vísperas del partido con Uruguay, ese “pensamiento mágico” afloro, y estaba puesto en Palermo, indudable goleador y tipo de gran vocación de lucha, pero un veterano al fin, del que todos sabemos, nos es especialmente dotado en el manejo del balón, pero en fin, se convirtió en San Palermo, cuando todos sabemos que era el equipo el que no andaba bien, y que Palermo rinde, si tiene, quien juegue bien a su lado y lo provea de pelotas de gol, bueno todos pedían al rubio goleador que antes denostaban por aquellos tres penales que erró en un mismo partido. 

Y hoy sin ir más lejos, están comenzando a creer, que a Maradona habrá que irle preparando un cartel que diga Perdón Diego, como aquel que le hicieran a Bilardo en México ’86. Porque con Bilardo clasificamos a gatas, jugábamos mal, y en el mundial la rompimos… por lo tanto eso se va repetir, ya lo dicen algunos hinchas, dentro de poco algunos periodistas especializados, y durante el mundial y si los resultados acompañan será una verdad revelada.



15 oct 2009

guarangada (publicado por Blog Goliardo)




Maradona es el hecho maldito del país burgués


Quizá para entender la cultura pequeño-buguesa- argentina, sea necesario rastrear el pensamiento del odio, en uno de sus máximos exponentes. En Radiografía de la Pampa, Martínez Estrada, desarrolla una metafísica sociológica de corte ciruela. En una conceptualización de “tipo ideal”, desarrolla caracteres del tipo-individuo barbárico que habita en las pampas argentinas. Una de esas tipologías, es la del Guarango:

“De la misma matriz del Compadre, pero cansada ya, nace el Guarango.”

El Guarango desciende del Compadre, del Gaucho malo, del matón a sueldo, del puntero político de la Pampa (léase “conurbano” en la actualidad). Quizás el primer Martín Fierro sea un Compadre -en sentido de estos guardianes de la estética sublime universal-, o sea, por lo tanto, los Guarangos son los hijos de Fierro. Pero sigamos:

“El guarango necesita un ambiente mayor que el Compadre, un publico más nutrido para que la agresión, bajo el aspecto de broma, siniestra y sociable, resulte triunfal.”

Según Martínez Estrada, el Guarango es “agresivo”,

“Es incivil, basto, sin pulimentos y desgastes que las sociedad impone a la pantomima del hombre; es un equivoco por donde como el chiste malicioso, se columbra una perspectiva prohibida, recusada.”

El Guarango es impolítico, y si es un sujeto sin desgaste, significa que es lo contrario al tilingo.

“Su primera movimiento, el volitivo, el que solo Dios puede juzgar, es el atropello. (…) En su burla del prójimo, hay un desprecio que tiene escozor de la propia inferioridad.”

Y termina su blasfemia, con lo siguiente:

“Después del Guarango sigue el mono.”

Después de la presente introducción, quiero comentar lo sucedido con Diego Maradona, y su acto de justicia frente a los dueños de la moral de la argentina. Escuchar a periodistas, intelectuales a sueldo fijo, buchones de editorial, aguateros de baldes pinchados, maliciosos y benévolos idiotas, decir de las “malas formas” del técnico de la selección argentina, y proclamar la “vergüenza mundial”, y lo mal que nos representa, es una acusación muy común en parte de la dirigencia argentina. La Argentina Guaranga que relataba Martínez Estrada, se ve reflejada en la editorial de muchos diarios argentinos. Maradona pertenece a ese mundo siempre despreciado, negado por la clase puta argentina. Villero del conurbano, hijo de una madre que tenia una máquina de coser que le había sido entregada por la máxima mujer de la historia argentina, Eva Perón; de piel criolla como el sargento Cruz, hábil con la pelota al igual que el Compadre y con chuchillo, negro cumbiero, cabecita negra, mal educado, pasional, enamorado, genio; Maradona representa lo otro de la civilización que añoró Sarmiento o Martínez Estrada. Si hay algo que la clase puta argentina no tolera, no es la “guarangada”, sino el acto de justicia de la palabra. “A chuparla” es una verdad ontológica, una afirmación conceptual, un “cagate”, un “bancatelá”, esto es, “estoy”, un “existo” y tengo palabra. Estoy acá, soy argentino, tengo cosas que decir. Maradona representa a la Argentina despreciada, pero necesitada por los bolsillos de los dueños de la bolsa. No les gusta Maradona, pero lo necesitan. Quizá la mejor respuesta a la argumentación de Martínez Estrada, sea la de Jauretche en Los Profetas del odio:

“Ezequiel Martínez Estrada, radiógrafo de la Pampa, es autor de un libro titulado “¿que es esto?”, cuya lectura lleva fatalmente a formularse la misma pregunta, después de que se ha leído en un tono de antiguo testamento, sus fulminaciones contra el país y especialmente contra su pueblo. Profetiza, abomina, injuria con ventilador y nos va llevando precipitadamente a la convicción de que esto es un estercolero y en el estercolero sólo hay una flor: Ezequiel Martínez Estrada.”

(Mensaje a Maradona: llamá a Riquelme, dejá la zoncera. no ves que Roman y Vos representan a la argentina nacional que éstos odian. ¡basta de zonceras!)




Publicado por Goliardo

7 sept 2009

“EL CHANCHO MOVIL”


Ingeniosa manera de recaudar fondos de la hinchada de Tuyuti, cargando sobre una camioneta antigua un “horno de hierro” y dentro del horno “UN CHANCHO”.

“El Chancho Móvil”, recorrió las calles apostoleñas y dicen….. que las personas salían a las calles por un lado para despedir al chancho y por otro atraídos por el aroma a comprar los números de la rifa, vendiéndose casi tres mil números a tres pesos cada uno y cuyo sorteo se realizo en el entretiempo del partido, siendo favorecido un señor de apellido Pona, quien a pesar de la tristeza de la derrota de Tuyuti, se habrá dado una linda comilona que espero no le haya caído mal.

¡Creo que no! A pesar de la envidia de los 2999 que quedaron con la tristeza de la derrota y “SIN EL CHANCHO”.


Isaac Sevi.

2 sept 2009

Los números de Palermo en la Selección

El Loco vuelve al combinado nacional ocho años y nueve meses y medio después de su última convocatoria. Jugó siete partidos con la celeste y blanca y anotó tres goles y Erro tres penales-

Martín Palermo, quien fue citado por Diego Maradona para los partidos frente a Brasil y Paraguay porque Diego Milito arrastra una molestia, vuelve a la Selección Argentina ocho años y nueve meses y medio después de su última convocatoria.El delantero de Boca jugó siete encuentros con la camiseta celeste y blanca y marcó tres goles. Debutó el 3 de febrero de 1999, en el inicio del ciclo de Marcelo Bielsa, cuando el combinado nacional venció 2-0 a Venezuela. También jugó ante México durante una gira y participó de un amistoso ante Lituania, en cancha de Vélez, previo a la Copa América de Paraguay 1999.
Finalmente, disputó los cuatro encuentros de la Copa América e hizo tres tantos (dos a Ecuador y uno a Uruguay). Sin embargo, lo más recordado son los tres penales que erró frente a Colombia. La última vez que se puso la casaca de la Selección fue el 15 de noviembre de 2000, en un partido ante Chile, aunque el Loco fue al banco de suplentes y no ingresó.


P.D Para que lo citan… Hay que avisarle si hay un penal a Maradona que no patee Palermo...

31 ago 2009

Perdón ….Lo mejor estuvo en las tribunas...


Calor, hambre, sed,
Hernán, Café, Isaac,
Y los colores verdes y blanco.
Sobre una tribuna pintada de azul y oro.

Un puñado de Gente con camisetas
Negras y amarillas en la tribuna más larga,
Que da sobre la Calle Neuquén,
Rezaba un cartel. Por ahí los visitantes.


Al son de una comparsa, a Tuyuti su gente alentaban
Por momentos ellos gritaban “Trajeron al equipo la hinchada
Donde esta” 10 personas eran mas que lo muchachos del
Alvarenga, ojo eso que era una Final.


A contra mano . El partido quedo en un segundo Lugar
Atención, dijeron en la tribuna Local.
Ahí vienen los muchachos del Tablón.
Y al ritmo de batucadas, aplausos, globos
Gritos y emoción los de la 12 hicieron
Su presentación.

“Brete, brete, brete, brete, brete brete”


Estribillo contagioso y pegadizo.
La historia era otra, ya no era una sola banda alentando a
Un equipo ahora el duelo era parejo.

Sin parar tocaron 10 ritmos los de Ashé
Aquellos que alguna vez jugaron su final
A orillas del Paraná y perdieron por goleada
A manos del “Progreso” ayer de nuevo
Juntos y unidos por los zurdos, tambores, platillos
Cajitas, panderetas, redoblantes y un equipo de
Pertenencia. La de su barrio. La de su Historia
La de ayer, la de hoy y las que vendrán.

No importa las distancias. Importa el sentimiento
Los muchachos en la cancha. La gente en las gradas
Las penas por unos instantes no existieron…
Si fue una fiesta. Alegría y Vida,
No importó el sueño, el hambre y la sed.
Importo ser parte de un todo esencial

Ayer hubo un partido de fútbol. Y no solo un partido más
Era una Final. Ah Gano el brete. Importa ¿?
Ayer gano la gente. Y yo que no soy del brete
Me fui contento, Agradecido por esos músicos
De tuyuti y de ashé que llenaron de acordes mis oídos
Gracias al folklore… la chipa dura.
A la mirada de esa chica
Y las fotos de Café
A los pantalones cortos de Hernán …..
Y a esos Oculos fuera de moda de Isaac,
Y Yo que quería glamour la Tuve...

No fue una tarde mas.
Fue la historia de la gente unidos por el “Brete”
Frente a cincuenta años de recuerdos.
De los Hermanos Quiroz. “Coqui” Dos Santos
Y tantos mas….




José Luis De Avellaneda

“Cuando el agua no puede tapar un sentimiento”




CLUB ATLETICO DEPORTIVO “EL BRETE”



“Cuando el agua no puede tapar un sentimiento”



Debo confesar que a pesar de ser fanático de Tuyuti de Apóstoles, me sentí conmovido en la tarde futbolera de Posadas en la cancha de Mitre por el gran acompañamiento de la gente de El Brete.

A pesar de ser del equipo al que estaban enfrentando en la final del torneo Provincial, no se me pasó por la cabeza siquiera un pensamiento de temor o de miedo al sentarme en la tribuna donde al ritmo de los Batuqueiros ASHÉ (de la A 4 , barrio de relocalizados) familias enteras alentaban al equipo de Rubén Runque y de Silvio Alvarenga, El Club Atlético Deportivo “El Brete”.

…Mientras en el césped (es un decir, tiene muy poco césped la cancha de Mitre) se disputaban la redonda en un ritmo vertiginoso y por momentos ásperos los veintidós protagonistas del partido, me fui alejando del juego futbolero y me fui internando definitivamente en el juego social del Brete y de su gente.

..Me fui sumergiendo en la historia del barrio y me encontré de golpe en aquellos tiempos de Clubes Náuticos, Balnearios y –Expoferias hoy ya inexistentes.

..Hay varias situaciones de abrir el marcador para “el equipo de la rivera” posadeña, sin embargo el primer tiempo termina sin goles.

…A pesar que de por si tengo una barriga bastante prominente, las chipas y el terere del entretiempo ayudaron al crecimiento y endurecimiento de la misma.

…Al comienzo del segundo tiempo corner de Hugo Troche y cabezazo perfecto de “Oreja” Espíndola…gol del Brete.

…Sin embargo en la tribuna soportando una temperatura de más de cuarenta grados al sol, la inmensa familia del equipo festeja fríamente.

…Seguramente su lucha va más allá de un triunfo deportivo, teniendo como objetivo principal el recuperar “El Barrio” como sentido de pertenencia, el barrio como lugar principal en el mundo de cada uno de los habitantes de la comunidad actualmente dispersa.

…Casi sobre el final del partido el arquero Fragueiro se convierte en figura y salva en dos atajadas claves el triunfo alcanzado por “El Brete”.

…Lentamente la dispersión familiar vuelve a ser parte de la gente del Brete, algunos volverán al barrio que ya no es el mismo de antaño, otros iran a los lugares donde han sido relocalizados, pero todos y eso con seguridad, han encontrado una forma de mantener la sociabilidad barrial a partir de un “Equipo de Fútbol”, manteniendo en alto un “Sentimiento”, que ni las aguas podrán tapar.



Isaac Sevi/ 09/ 2009

“EL BRETE”


Club Social y Deportivo

Silvio Alvarenga, actual presidente y uno de los fundadores del Club, señala que esta Institución nace diez años atrás para que el barrio no pierda su sentido de pertenencia.

La Comisión Directiva esta conformada por los mismos vecinos quienes unidos en el trabajo cotidiano van logrando importantes objetivos que hacen al desarrollo y crecimiento del club, tanto en lo deportivo como en lo social.


Silvio, “el Polaco” como le dicen sus vecinos, señala asimismo que este ha sido un año positivo porque han conseguido las diez hectáreas para los vecinos y para El Club, lugar donde se piensa construir el Estadio y el complejo deportivo para beneficio de la gran barriada del Brete.


De todos modos, párrafo aparte requiere la actuación del Equipo de Fútbol, porque en tan solo cinco años de existencia han puesto a la institución en la primera división de la Liga Posadeña, y actualmente junto a Tuyuti de Apóstoles están disputando la final del Torneo Provincial, clasificando ambos equipos para el Torneo del Interior del año 2010.

25 ago 2009

fútbol, neoliberalismo y batalla cultural

Fútbol, neoliberalismo y batalla cultural






Ricardo Forster
Cuando se discuten los años 90 y cuando se intenta penetrar en la trama de intereses que confluyeron en el menemismo, lo primero que suele aparecer es su dimensión económica. La Argentina que emergió de esa década poco o nada tenía que ver con el país previo. En verdad, el proyecto de desmontaje del capitalismo industrial se inició con Martínez de Hoz y alcanzó su punto más alto con la convertibilidad.
El nuevo patrón de acumulación giró, en lo fundamental, hacia la lógica especulativo-financiera de acuerdo con una tendencia mundial que le daría forma a una época atravesada de lado a lado por la hegemonía del neoliberalismo.
El Estado quedó sometido a un profundo desguace al mismo tiempo que se transformaba la estructura social y se acentuaba la privatización de las empresas públicas hasta modificar de cuajo no sólo las antiguas tramas económicas sino, también, las convicciones que durante décadas tuvieron gran parte de los argentinos respecto del valor patrimonial de esas mismas empresas que, en un lapso relampagueante, se convirtieron en el ideal a demoler por "doña Rosa", figura metafórica a partir de la cual el astuto de Bernardo Neustadt hizo su contribución, para nada menor, al despliegue triunfante de la convertibilidad.
El menemismo logró calar hondo en el ánimo de una gran parte de la población sacándole una enorme rentabilidad al trabajo de horadación que cierto periodismo ejerció sistemáticamente sobre el papel del Estado, unido al descalabro hiperinflacionario de la última etapa del gobierno de Alfonsín, que aceleró el proceso de devastación del aparato productivo que habilitó el plan de Cavallo.
Quisiera detenerme en este punto. El neoliberalismo no fue sólo una mutación estructural de la economía, no sólo implicó mutilar el trabajo y desfondar a los trabajadores construyendo sobre los escombros de las conquistas sociales el discurso y la práctica de la flexibilización y del empleo basura, sino que también, y en igual medida e intensidad, buscó modificar radicalmente las formas de vida, los imaginarios sociales y los intercambios entre los miembros de la sociedad.
Se impusieron los valores de un hiperindividualismo arrasador; cristalizó un sentido común que desgarró las viejas identidades y los antiguos intercambios para afirmarse en una petición de principios dominante y excluyente: el interés personal y la lógica egoísta del rentista o de quien alucinaba con serlo y que terminó de constituirse en la materia prima, real y simbólica, del nuevo ciudadano-consumidor que fue emergiendo en el interior de la revolución neoliberal. Se trató, entonces, de una transformación que conmovió hasta los cimientos valores y convicciones, alcanzando, a su vez, las formas más elementales de la vida cotidiana y reconvirtiendo los mapas urbanos y las relaciones sociales.
Casi sin darnos cuenta, los argentinos nos volvimos extraños entre nosotros rompiendo las viejas tramas de pertenencia y de cruce para apuntalarnos en una lógica de la sospecha y del encerramiento.
Para decirlo con otras palabras: el viejo ideal –que ya venía en picada desde los setenta– de la Argentina integradora, del crisol social, de la movilidad y de la solidaridad desapareció no sólo en el plano material sino, y eso sería trascendente, también en el plano cultural, allí donde se definen los componentes básicos del sentido común (otra desaparición, diferente a la provocada por la dictadura en los cuerpos reales, pero que vino a corresponderse de un modo emblemático con ese proyecto de sociedad desagregada, rota, clasista, que se inició con la noche dictatorial de una manera sistemática pero que ya venía anunciada desde antes).
Triunfó, muy adentro de las conciencias individuales y en especial de las clases medias –que sin saberlo se convertirían en una de las víctimas de la convertibilidad aunque la siguiesen añorando cuando llegó su bancarrota como un bien espléndido que les fue arrebatado–, la ideología privatizadora.
Se festejó la llegada definitiva e inexorable, como lo decían algunos economistas en aquellos años, del mercado y de sus humores en una época que declaraba el fin de la historia y la muerte de las ideologías a manos de la globalización económica y de la democracia liberal.
Triunfo esplendoroso de la mercancía y de sus santuarios mientras eran arrojados como desperdicios de otra época todas aquellas prácticas y aquellas ideas que remitían al Estado de bienestar o que simplemente recordaban que la base de una democracia genuina debía ser no sólo el Estado de derecho sino, también y no en menor medida, la igualdad de oportunidades y la equidad en la distribución de la riqueza.
Todo quedó reducido a un amasijo anacrónico mientras lo que surgió como sentido último del progreso de la sociedad no era otra cosa que la consagración de la especulación, el individualismo y el sálvese quien pueda, asociados al relato utópico de los noventa, que encontró su meca en Miami y en el "déme dos". La figura emergente de ese giro cultural fue la del ciudadano-consumidor que comenzó a mirar el mundo desde esa misma lógica que lo inventó.
No resultó difícil imponer en el plano económico aquello que ya había penetrado en el imaginario cultural de una gran parte de la sociedad. La entrega del patrimonio público se hizo casi sin resistencias, del mismo modo que se lanzó el golpe mortal al sistema jubilatorio privatizando, a través del engendro de las AFJP, el ahorro de los trabajadores en beneficio de la máquina especulativo-financiera.
Algo semejante sucedió cuando finalmente cada segmento de la vida social y cotidiana quedó atrapada en la ideología de época, esa misma que lanzaba al estrellato todo lo que provenía del mundillo empresarial y desahuciaba todo lo que provenía de la esfera pública o estatal como una rémora de tiempos oscuros y populistas.
Al fútbol también le llegó, como era de esperar, su turno. Aquello que hundía sus raíces en la cultura popular se transformó, también de la noche a la mañana, en un enorme negocio que se sustentaba en la expropiación del derecho a seguir viendo los partidos desde la televisión abierta.
Todo lo que era susceptible de convertirse en negocio quedaba erradicado del espacio común para venir a formar parte del mercado y de sus exigencias. Silencio y complicidad de la dirigencia de la AFA, esa misma que hoy, por los cambios de circunstancia, se apresura a festejar el nuevo acuerdo con el Estado.
Silencio de la corporación mediática que se transformó en la gran beneficiaria de la privatización del deporte más popular de los argentinos. Silencio, claro, de la mayoría de los políticos que, durante años, habían contribuido a la modelación de un país vaciado y envilecido. Silencio, por solidaridad ideológica y de clase, de las entidades empresariales concentradas que siguen viendo el mundo con los mismos ojos de los noventa.
Es por eso que, aunque representen cuestiones estructuralmente distintas y de peso específico incomparable para la economía del país, tanto la reestatización de las AFJP como el regreso del fútbol a la televisión abierta constituyen dos momentos clave en la batalla cultural contra el neoliberalismo y su persistente presencia entre nosotros.
Porque de la misma manera que hablamos de una imprescindible redistribución de la riqueza es también fundamental redistribuir democrática y equitativamente los bienes culturales-simbólico sin los cuales una sociedad sigue siendo desigual. Los goles, las gambetas, los caños son la esencia del fútbol, una esencia que ahora podrá ser vista por todos los argentinos.

24 ago 2009

TUYUTI—de Apóstoles “50 años de historia”

Isaac Sevi con la camiseta que celebra el medio siglo del Tuyu, junto a Pulga Dos Santos y Orlando Gallardo


Hablar del equipo de fútbol o del club Tuyuti de Apóstoles, es seguramente hablar de los hermanos Quiroz (15 hermanos), de los cuales los varones “Chito, Negro, Toto, Carlos, junto al Polaco Orlando, Cachito Benítez entre otros personajes de la ciudad que fomentaban el fútbol barrial fueron los fundadores del Club Social y Deportivo Tuyuti allá por el mes de Julio de 1959, con la base futbolística del equipo del barrio “Las Ruinas”.

Barra del Tuyu comandada por los hermanos Dos Santos

Tuve la suerte de vestir los colores del Tuyu durante casi veinte años de mi existencia desde el año 1970 hasta el final de la década de los 80, saliendo campeón de la liga apostoleña en varias oportunidades pero el que más recuerdo me trae fue el titulo del año 1974, en cuya semifinal jugada en la localidad de San José, entrando en los últimos cinco minutos, tuve la suerte de hacerle el gol del triunfo a un gran amigo de la vida y que atajaba entonces para Estrella del Norte que se llamaba Damián Tusinkievich. Y con quien fuimos compañeros de trabajo en la Secretaria de Cultura de la Provincia allá por el año 2000, y cada reunión que teníamos recordábamos aquel gol que para el y para mi representaba y representa parte de nuestras historias, como también el fallecimiento trágico de Damián en un partido de Fútbol en el Club Tokio de Posadas, represent una parte dolorosa de mi vida de futbolista.

Pero…sigamos con el Tuyu y con su gente:

El Negro Quiroz: Es el único de los hermanos que aun sigue participando en el club, hoy como delegado pero en su historia futbolera, fue jugador, (dicen que le llamaban MAQUINITA porque era petizo y muy rápido), fue director técnico, ayudante de campo, aguatero, entre otras funciones.

Negro "maquinita" Quiróz

Una de tantas anécdotas que se pueden contar de “Maquinita”, es la de aquella vez que íbamos a Cerro Azul a jugar con Atlético Colonial, alrededor del año 1975, entonces los caminos eran de tierra y ese viaje lo hicimos en un camión volcador (eran otras épocas) y me acuerdo que faltando quince kilómetros para llegar se rompe el palier del camión en un cerro y empieza a irse para atrás, todo saltamos, alguno ponían piedras para que el camión se detenga y “Maquinita”, como era y es bastante petizo, no podía saltar del camión quedando atrapado en la carrocería, pero por suerte para el y para todos nosotros el camión se detuvo en unos árboles que habían al costado de la ruta..Los quince kilómetros que faltaban los hicimos caminando, jugamos y ganamos el partido)

Don Benítez: Fue Presidente y gran colaborador de Tuyuti, durante los primeros años del Club.

Miguel “Luly” Gauto –fue un gran marcador central, imponía autoridad en el área, siendo durante gran parte de la década del ochenta Presidente del Club.

Miguel "Luly" Gauto

Orlando Gallardo: Jugador, un gran número nueve, también durante muchos años fue arquero y termino su carrera siendo Director técnico, obteniendo el campeonato del año 1974, el campeonato que le hice ganar haciendo ese gol en la semifinal en los últimos minutos del partido contra Estrella del Norte.

Coqui Do santos “Pulga” fue el jugador gracias al cual el club tiene una cancha propia que fue producto de su venta al Club Villa Mitre de Bahía Blanca, y que hoy de regreso a la ciudad de Apóstoles es uno de los grandes colaboradores que tiene la institución.

Roberto Veliz – un gran amigo y un jugador que dejaba la sangre pero de manera real en la cancha. (Falleció hace varios años en un accidente en la ruta).

Papi Cañete … Un jugador exitoso en la ciudad de Posadas y cuyos últimos años de jugador en Tuyuti, dejó muchas enseñanzas no solo futbolísticas sino también como persona.

Jorge Cabral “Kapikua”, un número nueve que se llevaba por delante a los defensores más pintados (actualmente es Comandante de Gendarmería, y cada vez que viene a la ciudad de Apóstoles o a la Provincia, lo primero que hace es reunirnos a quienes jugábamos con el, en el glorioso Tuyu.

Jugadores, pasaron miles en cincuenta años de historia, así también seguramente fueron muchos colaboradores, simplemente hago una síntesis de los que me voy acordando, y en esta síntesis no me puedo olvidar de Lico Do santos, de Quiko López, de Cacho Molina, de Mingo Ojeda, (actual técnico), de Tacuarita, de Luisito Kosul, de Neneco Bonorino, de Carlitos Antunes (también fue Presidente del Club).

Carlitos Antúnez

De Solapa, de “Gallo” Gallardo, en fin fueron tantos, pero si los que merecen un párrafo aparte en este recuerdo son los hermanos Do santosHéctor”- “Chengo”-“Miguel” y “Tamba”, quienes fueron jugadores y hoy aun estando viviendo en Bernardo de Irigoyen, a casi cuatrocientos kilómetros de Apóstoles, son los seguidores del Club Tuyuti en todos los lugares donde juega, demostrando que hoy cincuenta años después de su fundación El Club Atlético Tuyu de Apóstoles “Es todo un sentimiento”.


Son muchos los Dos Santos...

Isaac Sevi/ Agosto 2009

EL DIA QUE BOGADO LE HIZO UN GOL A AMADEO CARRIZO


Yo lo viví...
Rubén Ayala Ferreyra

Pasaron 40 años para que Albino Bogado, que en el año 1968 era centro delantero de Bartolomé Mitre, intentara una explicación sobre el desmayo que le produjo en pleno campo de juego, un gol que le convirtió a Amadeo Carrizo, arquero de River Plate, que llegaba con la valla invicta con más de 800 minutos.
Era el partido con el que Mitre inauguraba su campo de juego, sobre la por entonces polvorientas avenidas San Martín y Martín Fierro, cancha que se conserva exactamente igual que hace 41 años atrás, sin que se le agreguen las plateas para cuya construcción se reservó un lugar entre las dos tribunas populares del sector oeste.
La historia del gol a Carrizo tiene sus bemoles, por que no era un gol más. Era un gol a Carrizo, un arquero admirado por muchos (no decimos por todos por que seguro están los hinchas de Boca, que mucha simpatía no le tenían), tuvo varios "tropìezos", especialmente cuando de enfrentar al brasileño Paulo Valentín se trataba, que siempre le hacía goles, o cuando River perdió la final de la copa Libertadores de América frente a Peñarol de Montevideo por 4 a 2 en tiempo suplementario.
Pero volvamos a gol de "Bogadito" (jugador que llegó de Coronel Bogado, Paraguay) que era de físico pequeño, pícaro, incisivo y "mañero". Los de Mitre le idolatraban, los de los otros clubes, no tanto...era un simulador de infracciones.
Recien llegado del Paraguay el hombre, lógico es suponerlo, no tenía vivienda propia. El presidente de Mitre por entonces era el agrimensor Mariani (no el actual presidente, el médico "Lucho" Mariani, el padre) y con la presencia de River y todas sus estrellas: Carrizo, los hermanos Onega, Pinino Mas y otros, se creó una gran expectativa.
Entonces el presidente auriazul le habló al jugador antes del partido y le dijo "mirá Bogadito (así se le llamaba), vos le haces un gol a Carrizo y yo te regalo una casa". Como era de suponer y no podía ser de otra manera Bogado aceptó la "propuesta".
Comenzó el partido, había una multitud impresionante en la cancha. Se colocaron sillas dentro del campo de juego y esos lugares se vendieron como plateas. Mariani se ubicó en una de esas sillas debajo de la cabina de periodistas.
Comenzó el partido dentro de una enorme expectativa. Es que la valla invicta de Carrizo (por más que no se contabilizaban los partidos amistosos) era un motivo más de atracción.
A poco de iniciado el encuentro Bogado recibe un pase de Ríos y adiós valla invicta, con un perfecto remate cerca del palo izquierdo del arco que da sobre la avenida Martín Fierro (sector norte) batió a Carrizo.

Bogado emprendió una desenfrenada carrera hacia donde se encontraba el presidente Mariani, según admitió después "para hacerle recordar de la promesa del obsequio de la casa". Pero cuando faltaban unos 10 metros para llegar donde se encontra su "objetivo", Bogado cayó desmayado. Nosotros que estábamos transmitiendo el partido por LT17 Radio Provincia de Misiones (con Carlos Alberto Lucero, padre, como comentarista) observamos con desesperación, a pocos metros de nuestra cabina a un hombre totalmente KO.
Conocedores de la promesa hecha por Mariani, divulgamos la noticia de que "Bogado se desmayó por la emoción que le causaba el hecho de convertir el gol y ganarse como premio una casa".
En efecto, Mariani, que era por entonces el jefe de Vialidad, cumplió con su palabra y le adjudicó una vivienda en el barrio Kennedy, que por entonces quedaba en las orillas de Posadas, en el barrio Parque Adam.
Hasta hoy vive en ese lugar Albino Bogado junto a su familia. Se ganó la casa al convertirle un gol al "invicto" Carrizo.
Después de 40 años en una entrevista por Canal 5, explicó dos cosas. Una, que efectivamente su desenfrenada carrera hacia el lugar donde se encontraba el presidente era para que "para hacerle recordar de la promesa"; pero, según dijo, el desmayo se produjo por que su compañero Manuel Ríos (autor del pase) le salió al cruce para felicitarlo y le dio un rodillazo en la boca del estómago que lo dejó "fuera de combate", y agregó "Rubén, que transmitía el partido, creyó que me desmayé por la emoción y todo el mundo en la calle y en todos lados me decían, Bogado así que te desmayaste por haber convertido un gol a Carrizo y ganarte una casa". Y así quedó. Hasta que 40 años después "apareció" el rodillazo del ya desaparecido Manuel Ríos.
Lo cierto es que se desmayó, ahora ¿por la casa o por el rodillazo de Ríos? Es lo que menos importa. Quedó, el hecho, en la historia del fútbol posadeño.

14 ago 2009

El fútbol, ¿cuestión de estado?

El fútbol

¿Cuestión de estado?

….Pienso que no, ahora si lo que creo que es una cuestión de Estado es atacar sobre los manejos monopólicos de los medios de comunicación sobre determinadas cuestiones que forman parte de la vida de los argentinos.

En ese sentido se debe dejar bien en claro que no es intención del Gobierno nacional, estatizar el fútbol, pero si trabajar en la posibilidad de que las trasmisiones de los partidos lleguen en forma gratuita a todos.

“FUTBOL PARA TODOS”

Isaac Sevi/ Agosto/2009

La Redonda ¡$$$$$$$$$$$$$$$$!

La Redonda

¡$$$$$$$$$$$$$$$$!

Cuando éramos chicos, hace muchísimo tiempo en la canchita de tierra del barrio “El Chaquito” allá en Apóstoles, recurríamos a la infaltable

“Pelota de Trapo”.

(Una media a la que le introducíamos las camisas y hasta algunos calzoncillos)

Pero que en definitiva nos llenaba el cuerpo de tierra y nos hacia palpitar el corazón de alegría a pesar del reto posterior de nuestras madres.

Hoy cuarenta y cinco años después, una pelota de fútbol se convirtió en el tema de discusión y de confrontación entre la Asociación del Fútbol Argentino (AFA), la televisión (TSC) y el Estado Nacional.

Esta pelota, no se desplaza por la tierra “se desplaza por el Aire”, no esta llena de trapos, “esta llena de dólares”.

Isaac Sevi/ Agosto 2009